本文根据b站 up主
NathanRich火锅大王 的视频《摆脱邪教洗脑的哲学讨论：现实的本质事什么？数字vs模拟》的字幕整理而成。
今天我想冒着无聊死大家的风险，来喊一喊哲学。
正如你们所知，我是一个在一个奇怪的美国邪教山达基教里长大的。这个邪教塞进我脑子里的想法之一是：他们的世界观是正确的，他们知道一切，而其他事物都是不真实的。他们对此非常确信。通过他们的灌输，他们也让我对此很确信。
我曾经也以为我的世界观是正确的，我非常确信这一点。尽管我小时候认为山达基教是对的，但我仍然不想做他们做的事。换句话说，我相信他们说的是真的，但是我不在乎。我想过正常人的生活。最终通过深刻思考和严谨分析，我意识到邪教，以及宗教都是错误的。
在我终于进入大学学计算机以后，我的激情变成了计算机。机器对我来说有种魔力。它们只会做你让它们做的事。它们以数字的方式思维。它们就像是不会被情绪分心的人类。随着我对计算机学习探索的深入，我逐渐深刻理解了数字和模拟的概念。尽管我最初是由于计算机的关系学到了它们，但我开始意识到它们是更加庞大的话题。
但什么是模拟什么是数字？这是一个简单但是极度有趣的答案。模拟是我们所在的现实。一切都是无限的。当你说出一个单词，离开你嘴巴的数据量是无限的。信息的大量、无限的结合体。模拟数据不是对现实的描述，它是实际的现实。数字是对模拟数据的描述。它是“记录”模拟现实的一种机制。当我们把你说的单词捕捉到一个硬盘上，这就是数字。关于你在真正的现实中到底产生了什么声音，我们只存储了有限的信息。因此它永远无法真正捕捉到模拟数据，因为模拟数据是无限的，而数字描述是有限的。
所以这个听起来还是很计算机。这和宗教有什么关系呢？人类智能理解数码信息。我们头脑的存储是有限的，有限的存储智能存储数码信息。以说话为例，我们永远无法真正听到任何东西，我们只能听到某些部分。如果我们可以理解所有的模拟数据，我们本身也必须成为模拟，我们也得是无限的。我们就成了宇宙。我们的身体是无限模拟体系的一部分，但我们的思想不是。观察本身不是模拟的一部分。它其实是企图量化（数字化）模拟数据的过程。宇宙可以描述为“模拟的一切”，因为宇宙以外的一切都不是模拟，模拟的一切又都在宇宙之内。意识可以被描述为“量化模拟的企图。”这也是为什么人类很呐决定是否以及何时让计算机变得“有意识”，因为计算机和我们的思想实施者一样的功能。因为数字信息永远是无限数据集的有限数据量。它就永远无法被称为模拟数据的唯一真实描述。来自相同模拟来源的另一组数字数据会不一样，就可以否定第一组数据的真实性。
你懂我的意思吗？数字信息永远是对真相的简化，通过不同视角的选择。如果两个不同的麦克风同时录下你说的话，它们产生的声音不一样，哪一个才是真正准确的？两个都不是。模拟数据在数字媒体上不会有完全准确的输出，因此人类无法理解现实的本质，因为现实是模拟的。每一种对现实的演绎都仅仅知识一组数字数据。因为同一个模拟数据可以产生很多不同的数字数据组，它们都是错的。当我思考我是如何看待信仰体系的，这就是我思维的大背景。
那么如果一切本质都无法被数字化，那本质是什么？模拟吗？我认为不是。如果宇宙的现实是模拟而我们的现实是数字，那么“数学”或“观测”或“逻辑”是什么？这些东西有所不同。它们存在与模拟和数字之外，像是一种第三现实。这些不依赖于宇宙的存在，也不依赖于数字思维的读取。不管我们用不用它们都存在。我称它们为“原始的真相”，因为它们看起来可以脱离其他两者而存在但却连接者其他两者。很多人认为现实是数字，他们相信只有那些他们可以理解、可以认同的事物是真的，尽管他们完全知道模拟数据的存在。他们选择无视。这是一种非常实际的观点，但也一定是错误的，正如我之前所解释。
有些人对模拟数据思考的更多并认为数字数据更没有意义。这些基本上都是深信宗教和精神的人。深信这个领域的人无法在社会中起作用因为他们根本看不见社会。有些人，比如科学家则更多生活在原始真相的世界中。他们探索原始空间来解释和预测模拟世界。这是实际的最大化，带领数字空间的数据采集越来越广阔。现实的本质不会是模拟，因为模拟信息没有观点的植入，这样就没有因果性。事物只是简单的存在，过去和将来都一直存在。没有目标和意义，没有开始和结束，所以这个情景时不完整的。现实的本质也不是数字，因为数字信息根据定义就不是现实。它时对模拟数据的简陋表现。它并不真实存在。它只是一个抽象的概念。但现实的本质可以时原始真相，因为它似乎存在于数字和模拟数据的需求之外。或者也可能时另一种真相，这就是我的看法。
如你所见，在数字化真相中我们必须有具体可量化的事物来解释我们的存在。也许时宇宙大爆炸或者一系列的大爆炸。不管答案是什么，都必须时可知的。数字世界的一切都必须时可知的。在模拟世界中，我们必须考虑大爆炸不是真的，就像是无尽流体中的一种流动。宇宙泰国神秘和神奇，不能被钉在一个来源上。甚至上帝本人都是不可知的。一切是不可知的。也没有解释因为一切都是不可能的。
在原始世界中我们必须推断数字和模拟的解释都是不够的，因为两者都没有考虑到原始的真理。如果逻辑本身可以在两者的领域之外被描述，则两者都不能被认为是完整的。然而，原始世界并不能解释什么；它只是架起了两个现实的桥梁，问题就出现在这里，原始、模拟和数字之间存在连接。连接实际上是双向依赖关系。如果没有相互的依赖两件事就不可能互相联系，但一切事物的起源不能依赖于他所来自于的东西。父亲，不能从儿子那里生出来。宇宙的本质必须在没有依赖关系的情况下存在；它必须不受其他一切影响而存在。因此我觉得一定有数字、模拟和原始真理之外的东西。这个体系之外一定有不可知的东西。
科学智能为观察模拟世界提供数字镜头。换句话说，他只能解释事物是如何发生的，并预测接下来会发生什么。它永远无法解释事物为什么会发生。科学呈现原始的模拟数据到了一定程度它就会失败。因为它是将模拟转换为数字的方法。它必须呈现数字数据。当科学开始谈论神和无限，它会崩溃因为这些都是模拟的概念。科学是非常实际和有用的，但它有它的局限性。宗教智能为解释模拟世界提供数字镜头。换句话说它只能试图告诉我们事物为什么会发生而永远不能解释如何发生，或者接下来会发生什么。宗教呈现到了数字数据的程度，它就会失败，因为它是将数字转换为模拟的方法。它必须呈现模拟数据。当宗教开始谈论思想和计算机时它就会崩溃，因为这些都是数字思想。
宗教时非常不切实际的，因为实用性时建立在我们生活模拟世界的功能之上，而不是理解我们为什么生活。因为这两者时对立的，所以这两者都不能被认为时完整的。从他们各自的意义上说两者都可以时真的，但两者都没有能力去完成这个想法，都不能完全解释一切。一定还有别的事物。科学从来不是百分百正确的，也永远不会时百分百正确的。在1000亿年的科学进步中，仅靠科学也无法提供每一个答案。事实上随着科学的进步，对于还有多少发展空间我们似乎看到了一个指数分形模式。换句话说我们知道的越多，知道的越少。同样的道理，宗教也永远不会百分百正确。如果一个上帝能成为宇宙的主人，那么另一个上帝同样也能成为宇宙主人，这就意味着他们都错了。
因此考虑到宗教和科学不能对现实进行完整的描述。原始世界的桥梁工具也无法完全描述现实，所以实际上没有办法对现实进行肯定。你对某事越肯定，你就越不正确。那些对自己的观点最狂热肯定的人也是最不正确的。如果他们的观点时正确的，他们就不会在这个世界中被找到，他们就会出现在另一个思想维度，从一开始就无法被我们触及到。
每个人都多少融合了这三个世界用来理解现实。但是如果我们能自己决定，我们应该对世界有什么看法呢？在我们能够回答这个问题之前，我们需要知道我们的目标时什么。如果我们的集体目标时拥有更长的寿命，更好的技术和个人成功，我们就需要了解宇宙时如何运作的，这样才能操纵它。而这只能来自于科学。如果我们不在乎更长的寿命，更好的技术和个人成功，而是屈服于我们对未知的缺乏安全感，宗教仍然有我们的栖身之处。尽管我们可以说服自己，它以这样或那样的方式帮助我们，但在我们生活的实际现实中，它对我们的帮助不大。它所能做的就是试图尴尬地解释无法被解释地事情。
一旦我接受了这一点，山达基教和它地确定性开始在我地脑海里小时。各种碎片开始脱落。逻辑被打破，因为我能够客观地看待它，而不是以一开始就肯定它时正确地观点来看待。
那么，这一切又有什么用呢？知道没有什么是完全正确地或真实地有什么用？你所能接触到地任何东西都不能完全正确地解释一切？这是一种绝望地想法吗？
对我来说不是。
这种认知成了我思想进一步发展地基石。这支持者我地许多内在信仰和观点。这不是一个绝望地概念。这是一个解放地概念。者甚至可以通往地球上更大地和谐。试想生活会是什么样子所有地极端主义都从这个世界上消失，因为人们意识到他们几乎对一切地理解都是错的。或者至少不是完全正确地。在我和朋友们讨论争议性话题时，和其他人一样，我也喜欢自己是“正确”的。我也是人，但随着讨论的深入，每个认识我的人都会发现同样的东西。我现在对于我不知道的事情其实挺从容的。这让我减少了对别人的评判，更重要的是对自己的评判。能让我保持开放的心态，当我倾听别人的意见时。毕竟我们都只是从真实数据中，收集一个微小的、不正确的样本。我们几乎什么都是错的，但这没有关系。这让生活变得更加有趣。科学可能不是全部正确的，但宗教几乎全部不正确。
